Исусе

' Мој тата научио ме томе живот је такмичење у популарности - воли ме или гори, мали! '
Христос је умро за
наши чланци о

Хришћанство
Ицон цхристианити.свг
Расколници
Ђаво је у детаљима
Бисерне капије
  • Портал хришћанства
Да се ​​не меша са измишљеном фигуром хероја, да или с .
За Бог толико волео свет, да је дао Сина свог Јединородног, да ко верује у њега повероваће у било шта.
- Хитцхенс 3:16

Исусе (Јудео-арамејски:Иесху (а) бар Иехосеф, Грчки,соба.:Иесоус уиоу тоу Иосепх- Исусов син Јосиф, арапски:ʿИса ибн Мариам- Исусов Маријин син), иначе познат као Исус Христ („Исус Помазани“), централна је личност Хришћанство (у случају да га име није одало), а такође и а пророк у Ислам , док је 'Заштитник свих ствари републиканац' заправо ' био ' до социјалистички Или са Блиског истока. 'Језус' је постављен за краља Пољска .

У хришћанском теологије , Исус је син Бог , рођен у Богородица (само јој верујте на реч). Његова функција у божанском плану била је жртвени јарац , људска жртва који се наводно искупио за исто пад човека која његов отац је све време планирао . Када је тај неопходни корак схеме завршен, Исус је постао оригинал зомби (или бар лич) у процес , након чега је дочарао зомби војску ( Матеј 27:52 ). Тхе Куран посматра Исуса као а Муслиманске , проречени Месија и претходник Мухаммад . Ох, и слушај - не спомињи рат ! (Једном смо то споменули, али мислимо да смо се добро извукли ...)

Садржај

Исусов живот

Рођење

Погледајте главне чланке на ову тему: Богородичино рођење и Рођење

Тхе Библија даје два различита лозе за Исуса ('бегати), обоје ан покушај да се испуни тхе пророчанство да би Месија био Краљ Давид је лоза. Прва лоза тврди да је он био директни мушки потомак Давида Јосифа , што је имало смисла с обзиром на Павлову изјаву у Римљанима 1: 1-3 да је Исус потекао „од Давидовог семена, по телу“ (веровање је тада било да су жене земља у коју су мушкарци посадили своје семе, па овде Павле изричито наводи да је Исусова веза са Давидом прекоМушкилинија: тј. преко Јосифа) и у Галаћанима 4: 4 је рекао „Бог је послао свог Сина рођеног од жене“ користећи речсајт(жена) негопартхенос(девица). Други извештај прати лозу преко Маријиног оца, у ствари проналазећи Исуса до „Адама и Еве“ ( Лука 3: 1 ). Међутим, лоза се тада није преносила преко жена, па двоструки неуспех.

Међутим, због одломака из Матеја и оних из Луке (који су могли бити додати касније) који доминирају ранохришћанским митологија , За Исуса се каже да је, супротно експлицитним библијским текстовима, рођен од девица мајка, оплођена Свети Дух без ичега од тога гадног секс ствари које морају бити укључене, а то је такозвано девичанско рођење или девичанско зачеће које држи већина хришћанских верских група у Јеванђеља од Маттхев и Лука (написано много деценија након његовог наводног распеће ), Исус је рођен год Витлејем (Јудеја) Марији, која је у то време била девица; трудноћу је покренуо Дух Свети. Јеванђеље по Луки говори да је Ангел Габриел посетио Марију како би јој објавио да је изабрана да роди Сина Божијег ( Лука 1:26 –38). Вероватније је да му је отац могао бити Јосепх. Алтернативно, према неким слабо поткрепљеним извештајима из 2. века ОВО његов отац је могао бити изопачени, развратни римски војник Пантер , или је његов отац могао бити неки други мушкарац који је успео да га пронађе срећна времена са Маријом. Да Јосиф није његов прави отац, Исус не би био из Давидовог семена, чиме би се дисквалификовао да буде Месија; он би био само „христ“ за хришћанску религију.

Прича каже Цезар Август наручио анкету (за опорезивање ) од Римско царство присиљавајући Марију и Јосифа да оду у дом Јосифових предака - у кућу краља Давида, иако нема података о таквом истраживању. Прича о путовању Марије и Јосифа у Бетлехем да би учествовали у анкети готово је сигурно измишљена. Марија и Џозеф не би морали да учествују у истраживању Римског царства, јер су живели у краљевству клијента, а не у провинцији, а попис који би тражио да људи путују од места где живе до свог родног града био би ефективно бескористан за пореске сврхе . Разлог за ову одређену измишљотину је тај Хебрејски пророчанство је предвиђало да ће се Месија родити у Витлејему.

Према дечијим божићним песмама широм света, за Исусово рођење били су присиљени да користе јасле за креветић, јер је градска гостионица била пуна. Према Лука 2: 8-20 , анђео је проширио вест о Исусовом рођењу неколико пастира који су дошли у посету новорођенчету. Матеј, с друге стране, говори о Маги , који је донео много поклона детету Исусу (међу којима су били злато , тамјан и смирна након праћења а Звезда за шта су веровали да је показатељ да је краљ Јевреји био рођен).



Исус је вероватно рођен у град Назарет , у Галилеји. Међутим, ово се оспорава тврдњама да у то време на том месту није било насеља, а неки тврде да је наслов „Назарећанин“ погрешан превод назарита (што значи јеврејски свети човек који жртвује јагње и не шиша се.) ). Наводи се да је Исусов рани дом био Назарет, осим бега у Египат у раном детињству, да би се избегао Херодов масакр над осталом мушком дојенчади (још један догађај који историја не бележи), сви остали догађаји у Јеванђељима одвијају се у давним временима Израел . Лукино откриће у храму ( Лука 2: 41-52 , где је Исус импресионирао свештеници расправљајући у списима са њима (и откривајући да га сродници чекају напољу), једини је детаљан догађај између Исусовог детињства и одраслог живота поменут у било ком од канонских јеванђеља.

Министарство

Јеванђеље од Марк почиње са крштење Исуса од Јована Крститеља, што је изгледа почетак Исусове јавне службе. Исус је дошао до реке Јордан, где је био Јован проповедање и крштавање људи у гомили. Након што је Јован крстио Исуса и Исус је устао из воде, Марко наводи да је Исусова видео небеса растргана и да је Дух Свети силазио попут где се налази на њега. И зачу се глас с неба: „Ти си мој Син, вољени; са вама сам веома задовољан '' ([[РатионалВики: Аннотатед Библе / Марк # Марк 1:10} | Марко 1:10} -11]]. Лука додаје хронолошко сидро које је Јован Крститељ почео да проповеда у петнаестој години берефт , приближно 28 ЦЕ ( Лука 3: 1 ) и да је Исус имао тридесет година када се крстио ( Лука 3:23 ).

После овог крштења, према Матеју, Бог је увео Исуса у пустињу где је постио четрдесет дана и ноћи. Током овог периода, Сатана појавио се пред Исусом и три пута покушао да искуша Исуса да покаже своје натприродно моћи као доказ његовог божанског статуса; Исус је одбио свако искушење цитатом из Библије Књига Поновљеног закона .

'Ох да? Па промените сеово!'
Исус са мењачима новца у храму. Тај смешни шешир на глави је пут Средњевековни уметници нацртао ореол.

Исус је тада почео да проповеда. Јеванђеље од Јохн описује три различита празника Пасхе којима је Исус присуствовао, наговештавајући тако да је његова служба трајала три године.

Већи део овога био је усмерен ка његовим најближим следбеницима, Апостоли . На врхунцу своје службе, Исус је привукао ученике и публику која се броји хиљадама, посебно на подручју Галилеје. Многа од најпознатијих Исусових учења дата су у Проповеди на гори, као што су Блаженства и Господња молитва . Исус је у својој речи често користио параболе реторички техника, а не јасан, недвосмислен говор (који би човечанству много помогао), као што је Парабола о Добри Самаританче и парабола о Овце и Козе ; ова учења су подстицала безусловну самопожртвовану љубав према Бог а засвељуди (неко би требало да каже фундаменталисти о том делу), и заправо вечна казна за неверовање у Исуса. Током ових беседа, такође је разговарао о служби и понизности, опроштају грехова, како вера треба применити, златно правило , и неопходност поштовања духа закона као и његове формулације.

Исус је такође често разговарао са друштвеним изопштеницима, попут цариника (римски порезници који нису били популарни због своје праксе изнуђивања новца), и проститутке .

Током суђења Исусу у Синедриону, тело налик суду састављено од Фарисеји и садукеји, врло православни и конзервативни чланови јеврејске заједнице, првосвештеници и старешине питали су Исуса: „Јеси ли ти Син Божји?“, а он је одговорио: „Ти кажеш да јесам“, осудили су Исуса због богохуљење ( Лука 22:70 –71).

Да ли је Исус имао сексуални живот?

Традиционално хришћанско гледиште је да је Исус био целибат . Да је заиста био човече , као део Тројице , преостали целибат целог свог живота био је један од његових највећих чуда .

Недавна открића, посебно апокрифни Јеванђеља од Мари , Јуда , Томас и Филипе сугеришу некима са којима је Исус био романтично везан Марија Магдалена . Било би необично да Јеврејин његових година није био ожењен у првом веку; остављајући по страни одсуство било ког описа овог аспекта Исусовог живота у канонским књигама, као и традиционалну хришћанску теолошку перспективу да је био целибат, став да је човек који је живео у Јудеји из првог века није био толико невероватан.

Неки нагађају да је Исус био геј , с обзиром на његове коментаре о његовом односу са „најомиљенијим учеником“, традиционално повезаним са младима Јохн , и његов говор о два мушкарца у кревету и две жене које мељу заједно ( Лука 17: 34-35 , док други одбацују ове тврдње као погрешно тумачење текстова и обичаја епохе. Хеј, понекад је „преферирање мушког друштва“ управо то.

Пошто Јеванђеља заправо не кажу ништа о Исусовом бићу ожењен или самац, нико не може ауторитативно тврдити ништа о Исусовом брачном статусу. Постоје ваљани аргументи који подржавају и супротстављају се идеји да би се Исус венчао. Да постоје жене ученице, вероватно би их Исус привукао као вођу верског покрета и Божји пророк. (Ко не би био?) Свакако да Исус није на неки начин био ненормалан, жене следбенице би биле спремне да се удају за њега и прате га у лутању, као што је Марија Магдалена наводно чинила. Наравно, имао је 30 година (дај или узми) у време своје службе, доба које је далеко прешло доба првог брака за мушкарца. Такође, у Израелу првог века, целибат је био фаворизован и, заправо, хебрејски традиционалисти тврде да човек мора ’бити плодан и множити се’ да би испунио Божју вољу. Ипак, било је неколико група, тачније Гностицс и Есени, који су у потрази за већим духовност , избегли физички контакт (укључујући брак и сексуални контакт).

Исусова не баш добра дела

Христос потврђује своју доминацију Т-позом.
Али они моји непријатељи који нису желели да то будем цар над њима - доведи их овде и убијте их преда мном . МУА-Ха-Ха-Ха-ХА !!
—Исус ( Лука 19:27 )

Док је Исус проповедао неке револуционарни идеје о томе како бити пристојна особа, рекао је и урадио неколико сумњивих ствари:

  • Једног дана, врцкав и гладан, Исус је уништио смокву једноставно зато што му није уродила плодом (ван сезоне не мање). Иако је касније појаснио да је уништио здраву смокву покушавајући да покаже снагу вере ( Матеј 21:21 ), могло би се поставити питање зашто своје моћи није користио продуктивније.
  • Чини се да Исус захтева потпуну преданост од својих следбеника до те мере да требају окренути леђа сваком другом аспекту свог живота. У Лука 14:26 он каже потенцијалним следбеницима да „Ако неко дође к мени и не мрзи оца и мајку, супругу и децу, браћу и сестре - да, чак ни свој живот - таква особа не може бити мој ученик“. Чак је и ушао толико далеко Матеј 8: 21-22 и Лука 9: 59-60 како би инсистирао на томе да га човек одмах следи, а не да прво сахрани свог мртвог оца (што би изгледало у супротности са заповешћу да се поштују нечији родитељи).
  • У Лука 9: 61-62 , Исус каже човеку који жели да га следи: „Нико, који је ставио руку на плуг и осврћући се уназад, није способан за царство Божије“, па се чини да ставља религиозни преданост пред људском заједницом.
  • У Матеј 15: 1-6 , Исус је одговорио на Фарисеји прозивајући га да крши традицију оптужујући их за непоштовање мандата да „Свако ко проклиње свог оца или мајку мора бити убијен“. Исус се тако појављује на површини како би следио божански закон пре него што је вредновао људски живот.
  • У Матеј 15:13 , Исус, сасвим супротан данашњем све популарнијем ставу плантаже дрвећа, рекао је да ће дрвеће које није засадио Бог (дрвеће које није природно расло, већ људи) бити ишчупано из корена.
  • У Матеј 10: 34-35 , Исус - супротно његовом прилично универзалном изгледу као целине пацифистички - рекао је да није дошао да донесе мир већ мач и рекао да ће једног члана породице ставити против другог члана породице.
  • У Матеј 18: 15-17 , он - противречећи својој директиви да не осуђујете и да вадите трупац из свог ока пре него што укажете трун у туђем - каже ако неко греши, укажите на свој грех. А ако не желе да слушају, идите и узнемиравајте их са још једним или два. А ако и даље не желе да слушају, нека читава црква буде на њиховом случају. А ако и даље неће да слушају, онда клонити се њих. Ни на који начин ово не може бити предмет злоупотребе.
  • У Марко 11:24 , Исус говори својим ученицима: „Зато вам кажем шта год затражите молитва , верујте да сте га добили и биће ваш. ' Овај одломак може се прочитати као оправдање за посебно приступ вери усредсређен на похлепу .
  • У Матеј 15: 22-26 , Исус упоређује а Канаански жена, која га моли да излечи њену болесну ћерку, а пас , јер она није Израелка. (На крају је излечио девојчицу, али тек након што јој се мајка духовито вратила.)
  • У Марко 5: 1-20 Матеј 8: 28-34 Лука 8: 26-39 Исус чини да се стадо свиња (стадо свиња) од око две хиљаде утопи и умре у језеру.

Један аутор је дао синопсис Исуса као учитеља морала:

Исус није био савршен човек, ни кротак ни мудар месија: заправо су његове филозофије биле и јесу углавном неморалне, често насилне, као и плитке и ирационалне. Било је много предложених божијих синова, а ова Исусова особа није ништа валиднија и дубља од његових свештеничких претеча. У ствари, његов савременик Аполоније био је несумњиво супериорни логичар и филозоф. ... Хришћанство је изазвало више терора и мучења и убистава него било која слична појава.

Разлози да га волите

Исус је пребио неке банкаре.
Исус је био кул

Исус се свима свидео
Сви су желели да се друже с њим
Све што је желео да уради, то је и учинио
Он се окренуо воде у вино
А да је хтео
Могао је да претвори пшеницу марихуана
Или шећер у кокаин

Или витаминске таблете у амфетамини
-Исус је био јако кулод странеКинг Миссиле

Исус је учинио пуно добрих ствари - ионако према Јеванђељима - што би иритирало неке чланове Верско право у Америци, ако се данас вежба.

На пример:

  • Обезбеђивао је универзална здравствена заштита (мада понекад невољно, видети горе) и нису наплаћивали услуге.
  • Рекао је људима да не теже огромном богатству ( Лука 12:15 ), јер би их то учинило несрећним, и то „љубав према новац је корен свих врста зла . ' (Супротности са Дајте му име и затражите .)
  • Није похвалио богате и рекао је да свој новац дају сиромашнима ( Матеј 19:21 ).
  • Рекао је људима да опраштају, а не да кажњавају, јер су и сами били криви за многе ствари: још једно од његових учења да је верско правонедоле са.
  • Рекао нам је да 'миротворци', а не јастребови или ратних хушкача , били благословени ( Матеј 5: 9 ). Касније је то надокнадио рекавши да није дошао да донесе мир већ мач, али многи се не слажу, јер би такође могао да значи да мира неће бити, али он има мач за борбу против зла. Чини се да су метафоре у Библији опсесија, хмм баш као фикција. ( Матеј 10:34 ).
  • У Лука 14:13 , рекао је људима да доведу сиромашне и осакаћене да заједно вечерају.
  • Није веровао у строго спровођење суботе, ако је то лоше за људе ( Марко 2:27 ).
  • Он је осудио велике јавне изложбе религија , што би вероватно укључивало телевангелизација данас (оох, немојте рећи нека средства која -о не) ( Матеј 6: 7 ).
  • Претворио је воду у вино ( Јован 2: 7-9 ). То можемо сви изаћи - осим наравно за оне глупе прохибиционистичке типове.

Разлози да га не волите

Ја сам пут, истина и живот: нико не долази к Оцу, осим кроз мене.
- Исус, говорећи као прави култни вођа ( Јован 14: 6
  • Није понудио практичну политичку алтернативу зараженом и окупираном народу на Блиском Истоку. Одобрено, опција са којом су људи на крају пошли није испало много боље .
  • Очигледно је веровао да би његова смрт значила крај света пре него што је последњи присутни сведок умро - још увек чекамо (па тако и јесте лутајући Јеврејин ).
  • Јако се наљутио на оне који нису веровали његовим тврдњама.
  • Никада није осудио многе ствари које данас сматрамо одвратнима, попут силовања, ропства или геноцида.
  • Егзорцизам је користио као изговор за убијање свиња (види: Марко 5: 1-20 , Матеј 8: 28-34 , Лука 8: 26-39 )

Исусова смрт и васкрсење

Погледајте главни чланак на ову тему: Васкрсење Исусово

Централно начело уобичајене хришћанске вере је то Исус Христ умро и поново устао, као и сви ми. Нажалост, за то постоје оскудни докази.

Исусово тело

Погледајте главни чланак на ову тему: Релиц

Различити делови Исусовог тела и предмети које је додирнуо различити хришћани поштују као мошти . Будући да се његово тело наводно вратило у живот и уздигло на небо, каже се да је главни изванредни део Света кожица . Постоје реликвије из његовог живота као што су огртач и Свети грал , а још мање вероватно комадићи његовог креветића и поклони Маги ; реликвије из Распећа, као иверје крста, ексери, Холи Ланце некад га боцкао, трње са трнове круне, а Вео Веронике му је брисао чело; и реликвије из његове гробнице попут Торински покров (за који се тврди да је његов погребни покров) и Судариум из Овиеда.

У средњовековно доба било је уобичајено да се посвети аХристова мераилилонгитудино Цхристи, који је био предмет или дужина означена у књизи која је одговарала делићу Исусове висине, обично 1/15, али понекад 1/12 или 1/20 Исусова у пуној дужини. Уобичајено се веровало, на основу разних ранохришћанских референци, да је Исус био висок 4 фт 6 (137 цм), испод просечне висине чак и у своје време; неке ране традиције су сматрале да је био деформисан или осакаћен; Целсус, антихришћански филозоф из 2. века, назвао га је „ружним и малим“.

Алтернативне перцепције

Многи не- канонски Јеванђеља представљају Исуса из алтернативне перспективе, као и апостоле. На пример, у Матеј 10:34 , Исус тврди да не доноси мир, већ „огањ и мач“. Иста линија је дуплирана у неканонском Томином јеванђељу, у којем је Исус представљен као мудар учитељ нео- Платониста , Гностички јудаизам. Тешко је помирити ову линију са популарном модерном перцепцијом Исуса, што је навело многе да верују да су стварна особа Исус и његова стварна служба вероватно били много компликованији него што модерно хришћанство сматра, а различити људи су их различито тумачили.

Слично томе, дела која је Исус надахнуо код својих следбеника разликују се према различитим причама. Као резултат тога појавило се хришћанство Паулине вођство, као стационарна религија која је могла суптилно да се утка у ткиво Римског царства. Друге приче о Исусу и његовим следбеницима га ипак издајумноговише револуционар. На пример, постоји прича под називомДела Павла и Текле, у коме се Павле односи према Римљанки као према себи равној и ближњој у Христу, наводећи је да се супротстави римском начину живота и тражи духовни мир у много гностичнијем смислу. У овој причи Паул се такође појављује као много већи социјални револуционар него што смо га ми упознали.Делабила популарна прича у раном римском свету. Међутим, оно је у великој мери нестало као резултат недостатка инкорпорације у канон.

Могуће је да је Паул намерно напустио ову револуционарну, изворну личност Исусовог покрета у покушају да популарише религију. Павле је такође напустио снажне јеврејске корене хришћанства. Уз то, вероватно је одговоран за пуритански однос хришћанства према сексу, с обзиром на његове римске корене.

Идеје о Исусовој природи

Тврдња у срцу хришћанске вере је да је Исус из Назарета био и јесте Бог. Али то није оно у шта су првобитни ученици веровали током Исусовог живота - и није оно што је Исус тврдио о себи.

Исусова природа изазвала је много расправа током година. Разни погледи укључују:

  1. Исус је имао само једну, божанску природу. (Монофизитизам)
  2. Исус је постојао као две различите особе, смртник и божанствоЛогос, који су коегзистирали у једном телу. ( Несторијанизам )
  3. Својеврсни компромис између њих двојице, одлучен на конференцији под називом Никејски сабор (325 ОВО ) и каснији Халкидонски сабор (451. не), што је резултирало халкидонским или православним хришћанским гледиштем.
  4. Исус је био божанско биће, али одвојено од Бога Оца и подређено Богу. ( Аријанизам , Мормонизам , Јеховини сведоци )
  5. Исус је био потпуно Бог и његова људска форма илузија. (Доцетизам)
  6. Исус је имао две природе у једној особи, људску и божанску, али само једну ће . (Монотелитизам)
  7. Исус је био Божји пророк, али ни на који начин не божански. (Ебионитизам, Ислам )
  8. Исус је био видовњак.
  9. Исус је био нека врста гуруа који је био у Индији, Тибету итд.
  10. Исус никада није постојао - што сугерише да је Исус више био појам него личност и да је било много људи који су се звали Исус у првом веку не.
  11. Исус је био само тај момак, знаш. Ова верзија је заиста лепа утешна награда .

За већину Средњи век опција # 3 стекла је популарну наклоност, делимично и због мали ризик од погубљења ако је на губитничкој страни аргумента.

Алиен Јесус

За апокрифни светописамски подршку овој теорији, погледајте наш чланак о чудеса Барбела .

Постоје људи који изгледа верују да је Исус био ванземаљац или да су ванземаљци довели Исуса земља . Многе веб странице посвећене су овој идеји, иако се чини да су прешле преко Пое Лине .

Раелисм тврди да је Исус хибрид ванземаља и човек и да се „девичанско рођење“ заправо односи на вантелесну оплодњу. Они такође тврде да Исус тренутно живи на другој планети, да га је њихов вођа Раел упознао када је посетио ову планету и да су Раел и Исус полубраћа (њихов отац Јахве је председник владе ванземаљаца).

Исус и инцест

Ако је Бог-Отац или чак Дух Свети оплодио Марију, Исусову мајку, и ако су сва тројица, Отац, Син и Свети Дух у ствари исто биће, то поставља нека забрињавајућа питања о тачно ко је шта коме радио .

Људска жртва

Најосновније начело хришћанства је да је Исус у суштини био људска жртва , али такође, у зависности од вашег схватања Исуса, и деицид. То је темељ читаве религије. С обзиром на поставке уобичајеног хришћанства, његово основно веровање могло би се сажети као „Бог је захтевао људску жртву пре него што је дозволио да нам опрости за нешто што нисмо учинили“.

Канибализам

Да се ​​Исус залаже за стварно или за симболично канибализам кад каже: „Свакако вам кажем, ако не једете тело Сина Човечијег и не пијете Његову крв, у себи немате живота. „Ко једе Моје месо и пије Моју крв, има живот вечни, и ја ћу га васкрснути последњег дана. „Јер Моје је тело заиста храна, а Моја крв заиста пиће“ прилично је тешко порећи. Сада разумни хришћани тумаче Причешће као симболично јело Христовог меса (што би то само чинилоритуалканибализам), али Католичка црква инсистира на томе да парисхонери једу физичко тело и пију Христову физичку крв, док истовремено зубе и нокте негирајући да ово износи канибализам. Заиста, Господ (и његови следбеници) делује на мистериозне начине.

Алтернативна лоза

Исусови следбеници су много година касније смислили сложенију Исусову лозу ( Ницене Цреед ), да је или Исус сопствени отац (ако су три целине Свете Тројице једно друго) или Бог Отац није баш Исусов отац (ако три ентитета Тројице нису једно друго). Отуда, када је Исус рекао „Отац“, то се може односити на било кога од Јосифа, Себе, Бога Оца или Духа Светога. Ово покреће важно теолошко питање да ли би, ако је Исус имао сина, био би свој деда .

Јеврејски погледи на Исуса

Такође видети: Јудаизам гледа на Месију Такође видети: Јеврејски погледи на Исусово наводно месијанство

Јеврејски народ сматра Исуса из Назарета лажним Месијом, јер није испунио ниједно месијанско пророчанство.

Према јудаизму, прави Месија мора:

  • Будите пажљив Јеврејин који потиче из куће краља Давида
  • Буди обично људско биће (за разлику од биолошког Сина Божијег)
  • Донесите мир у свет
  • Окупите све Јевреје у Израел
  • Обновите древни храм у Јерусалим
  • Уједините човечанство у обожавању Господе ( ХаМаком ) и Тора поштовање

Даље Јевреји тумаче Стари завет као да то говори Господе ( `Елион ) дао потпуну Танакх и вечни завет док хришћани тврде да је Исус дао нови завет. Два става су неспојива. Јевреји тумаче Прва заповест да је имати Исуса као и оца идолопоклонство. Јевреји тумаче Бројеви 23:19 као показатељ да Бог није ни човек ни смртник. Месијански јудаизам је покушао ово да помири.

Исламски погледи на Исуса

Муслимани, који су Исуса називали „Иса“, верују да заузимају средњи став у вези с Исусом. Муслимани сматрају Исуса једним од најважнијих пророка, Месијом како је предвиђено у Тори, и претечом Мухаммад . Они верују да је рођен од девице и да је током своје службе чинио чуда. Они не верују да јесте Бог оваплоћен, и они верују да се он попео на небо без да је разапет или васкрснуо - распеће је било само илузија коју је створио Бог. Неки међу муслиманским теолозима попут Абу Џафера Мухамеда ибн 'Алија ибн Бабавеја ал-Куммија (којег Шиије обично називају ал-Садуком) веровали су да је умро. Исус такође игра истакнуту улогу у исламским последњим временима, враћајући се да победи зло једном заувек. Тхе Твелвер Схи'а секта верује да ће се Исус вратити заједно са Махди .

Као таква, исламска визија Исуса је, иронично , ближе испуњењу месијанских пророчанстава од хришћанске Исусове визије.

Маимонидов поглед на Исуса

У јудаизму се Исус углавном не сматра Месијом. Једно разумевање месије заснива се на списима Маимонидес (такође познат каоРамбамхвала мама). О његовим ставовима о месији говори се у његовом Мисхнех Торах, његовом четрнаест тому јеврејског закона. Према Маимонидес-у:

Што се тиче Исуса из Назарета, који је тврдио да је Помазаник и којег је Санхедрин осудио. Даниел је већ прорекао о њему, овако: „И деца побуњеника вашег народа подићи ће се да поставе пророчанство и посрнуће“. (Ибид. 14) Може ли бити већи камен спотицања од овог? Сви пророци су рекли да Помазаник спасава Израел и спасава их, окупља залутале и јача њиховемитзвотдок је овај проузроковао губитак Израиља од мача, расуо њихов остатак и понизио их, променио Тору и навео већину света да погрешно обожава бога осим Господа. Али људски ум нема моћ да досегне мисли Створитеља, јер су његове мисли и путеви различити од наших. Сва ова питања Јешуа из Назарета и Мухамеда који су устали за њим имају за циљ само да прокрче пут Помазаном краљу и да поправе цео свет да се заједно клањају Богу, па: „Тада ћу јасан језик окренути народи да позивају све у Име Господње и да му се клањају једним раменом. ' Како је ово? Читав свет се напунио питањима Помазаника и Торе и закона, и та питања су се проширила на далека острва и међу многим народима необрезани у срцу и разговарају о овим питањима и законима Торе. Они кажу: Ови закони су били тачни, али већ данас не постоје и не владају за следеће генерације; док други кажу: У њима постоје тајни слојеви и не треба их буквално третирати, а Месија је дошао и открио њихова тајна значења. Али када ће Помазани краљ заиста устати и успети и бити одгајан и уздигнут, сви ће се они одмах окренути и знати да су њихови очеви наследили лаж, а њихови пророци и преци су их залутали.

Прецеденти

Херакло је такође био Божји син и смртна женка, али Грци су га једноставно признали за полубога. Пазите, Хераклов отац био је Зевс, који је био познат по томе што је буквално ударао сваку жену коју је желео, ионако је хтео, очевикујући пуно деце. За више референци погледајте готово сваки грчки мит. Заиста, основни концепт полубога протеже се све до Гилгамеша, за кога се каже да је двотрећински бог, један трећи смртник.

У неким митолошким традицијама Дионис (фригијски бог пијанства, вина и ритуалног лудила) чији је култ је увезен у Римско царство, убијен, а затим васкрсао. Ова паралела је забележена још у античком свету, са Ихвх се идентификује, путемРимско тумачење, са Дионисом. Иако треба приметити да се паралеле ту завршавају, јер је Дионис највероватније био бог поновног рађања, тако да је то било истакнуто у његовим митовима и у ствари има врло мало заједничког са ИХВХ, осим тога. Грци и Римљани имали су тенденцију да се позивају на стране богове као начин да своје чаролије учине моћнијим. Постоје записи да би се чак позивали на културне хероје попут Мојсија. Ово је био главни извор сукоба између Римљана и Јевреја, а пратили су их хришћани, јер су абрахамске религије врло јасне да постоји само један бог. То је био велики разлог за јеврејске побуне против Римског царства.

Извршена су многа поређења између Исуса и египатских богова Хоруса и Озириса, при чему је Хорус пружио симболику Мадоне и детета, а Озирис пружа причу о смрти и поновном рађању, уобичајену у више других религија. Међутим, Озирис се у ствари не враћа у живот, већ постаје бог земље мртвих. Неки људи претпостављају да је смрт релативно честа у неким људским културама, што објашњава зашто би се рекло да смрт утиче на нека божанства, а да се не морају ослањати на спољне митове као инспирацију за умируће божанство које може да се врати у живот.

Да ли је постојао историјски Исус?

Погледајте главни чланак на ову тему: Докази за историјско постојање Исуса Христа Исус током његове опскурне фазе „Кинеза“.

Мало је древних извора о Исусовом животу. Сва преживјела спомињања Исуса у давним временима налазе се у текстовима написаним деценијама или више након његове наводне смрти. Иако га каснији римски и јеврејски извори помињу, јеванђеља противрече себи и међусобним кључним догађајима. Тхе Нови завет је чињенично нетачно за многе историјске догађаји, попут владавине Херода и римског пописа. Стога није јасно да ли је Исус у ствари био историјска личност.

Важна тактика конзервативних хришћана у њиховим покушајима да доминирају светом јесте покушај коришћења Наука да докаже да је Исус заиста постојао. Иронично, њихови покушаји да то ураде нису блокирани или одбачени од стране научника, јер многи, ако не и већина, научници већ прихватају идеју да је Исус био стварни човек који је, отприлике у 30. години не, био учитељ, мистик , духовник , исцелитељ , политички активиста или верски револуционар. Научне тврдње се првенствено износе и поткрепљују не историјским записима, којих је драгоцено мало, већ прихваћеним тврдњама о природи митологије и нових религија.

  1. Традиционално је прихваћено да митови углавном не потичу из ваздуха и да су ликови и приче у тим митовима претеривање, обоготворење или једноставна погрешна карактеризација догађаја и особа које су заиста постојале и јесунештонеке врсте белешке.
  2. У року од 10 година једна од друге, 10-20 цркава 'искочи' широм Јерусалима и арамејског света које све Христове ликове именују 'Исус'.

Али не бој се, добро атеисти , агностици и сви они који се рутински боре против фундаменталистичких хришћана или других напорних типова. Само зато што је човек, вероватно „постојао“ и ако постоји, наизглед примећен како лута селом, проповедајући сјај вере у великог архитекту космоса коришћење поврћа као визуелних помагала , ово ни на који начин не потврђује било шта што постоји у библијским извештајима о митски Христов лик . То ће рећи, чак и кад бисмо могли да докажемо постојање Исуса из Назарета ван сенке сумње, то тешко да би доказало да је умро. Па, он је умро (научни консензус је такавсвима ово ). Али то тешко доказује да га је тата вратио у живот, рупе у рукама и све остало.

У ствари, неки храбри атеисти тврде да је хришћанска митологија, као и већина митологија, лажна или једноставно глупа ако се узме као чињеница о природном универзуму (тврдња која би вековима довела до тога да су хришћани спаљивали јеретике). Историчар др Рицхард Царриер је један такав атеиста који то тврди у својој академски објављеној, двоструко слепој, рецензираној публикацији на тему магичног човека који је толико драг толико хришћанским (и муслиманским) срцима. УО Исусовој историчности: Зашто бисмо могли имати разлога за сумњу,Царриер процењује, у најбољем случају, шансе за тодоИсус је постојао 1 према 3 (стр. 599), али када се додају други фактори, он пада на 1 од 12 000 (стр. 600). То чини приписујући субјективне нумеричке вероватноће изванредним тврдњама које су толико кључне за веровања хришћана. Иако је овај аргумент опасно сличан креационистичким погрешна употреба великих бројева , има укусну иронију употребе сопственог начина резоновања против њих. У својој „шетњи са Христом“, за Царриер би се могло рећи да су хришћани „у шетњи са измишљеним пријатељем“, који је подједнако важан за стварну историјску стварност као и Харри Поттер. Напред, војници Хафлапуфа! Али молим вас, држите свој Хогвартс даље од наших школа и секуларних уставних демократија, хвала!

Једно питање је, ако је постојао стварни човек који је надахнуо библијског Исуса, али чији су стварни живот и карактер веома далеко од популарног мита, да ли кажемо да је он био Исус? Ако се звао Маттхев и био пијана препирка и чест покровитељ јавних кућа, да ли је довољно близу да броји? Или шта ако је био путујући проповедник, али није учинио или рекао тешко било шта од онога што му се приписује у јеванђељима? Зависно од тога где ћете пристати по овом питању, напомињање да су митови инспирисани стварном причом не значи да је Исус постојао.

Расизам

Исус је био Јеврејин и вероватно маслинасте коже, а не арамејски Европски језик који не би постојао најмање хиљаду година , супротно многим популарним приказима Исуса као а Крази Крацкер са НордиК карактеристикама . Под претпоставком историчности Исуса, чињенице да је историјски Исус из Назарета био Јеврејин Блискоисточни силазак директно изазива многе антисемитски ставови који од раних времена карактеришу елементе хришћанства.