Расизам

Шарено псеудознаност
Расизам
Ицон раце.свг
Мрзим свог комшију
Завади па владај
Звиждачи паса
Провери нашу привилегију
Социјална правда
Ицон СЈ.свг
Не СВИ наши чланци
♫ Ох, белци мрзе црнце,
♫ А црнци мрзе белце.
♫ да мрзим све осим правих људи,
♫ Да ли је старо утврђено правило.
- Том учитељ ,Недеља националног братства

Расизам је веровање то људи може се смислено дефинисати у биолошки етнички категорије како би се одвојиле претпостављене супериорне од инфериорних раса и / или уопште показале дискриминација или непријатељство према некој особи (особама) на основу њихове расе. Заснован је на ирационалном уверењу да површне разлике међу расама ’одређују културна или индивидуална постигнућа’. Расизам се манифестује у негативној дискриминацији заснованој на раси у одређеној култури. Позитивна дискриминација на основу расе обично се посматра као благотворна (нпр. афирмативна акција ) прошлих и садашњих неправди у дубоко расистичкој култури. Као такав, он се не заснива на појмовима о расној супериорности и зато већина таквих политика не сматра расистичким.

Неки то кажу сви смо расисти , што може и не мора бити покушај самооправдања њихових предрасуда (нарочито ако је праћено „Само признајем“.)

Садржај

Значење појма

Постоје одређена неслагања око тога шта појам „расизам“ значи, мада је најчешћа дефиниција углавном нешто попут „показивања предрасуда према некој особи на основу њихове расе“. Спорне позиције овог укључују:

  • Расизам захтева предрасуде плус моћ , а самим тим расне мањине не могу бити расистичке, али могу имати предрасуде.
  • Расизам укључује истраживање које би могло произвести доказе о просечним психолошким разликама између раса генетског порекла, па стога постоје научна питања која не би требало ни постављати.
  • Расизам укључује свако признавање расе, чак и без икаквог веровања у супериорност.

Аргументи за једну истиниту дефиницију ( Аргумент за речник ) понекад се јављају с обзиром на снажну емоционалну конотацију која долази са тим термином.

Историја

Историју, упркос њеном болном болу, не можемо проживети и ако је суочена са храброшћу, не треба је поново живети.
—Маиа Ангелоу.

Расизам постоји у свим областима иу свим временима где су се различите расе или културе људи сусретале. То је несрећно наслеђе древних дана као ловци-сакупљачи којима су људи склони да суде о групама по површинском изгледу. Иако је ова особина вероватно била врло корисна у дану у којем су кохезија и признање клана били од највеће важности, како је друштво еволуирало у аграрне, а затим и урбане форме та навика се показала као проблем.

Са порастом писане речи и формализовањем друштвених веза у облику нација, групе су почеле да стичу одређену репутацију због одређених карактеристика или једноставно због опште инфериорности. Оно што су некада биле племенске разлике постале су неизмерне етикете које обухватају милионску популацију. Најзначајније и глобално, у време Средњи век , они који су били свијетле пути (данас се називају „кавкаским“ или бијелцима), генерално су друге расе, попут једнако напредних исламских култура сјеверне Африке и Блиског истока, сматрали „дивљацима“. Доба истраживања и царства, од шеснаестог века надаље, пружале су нове могућности за расне предрасуде и експлоатацију.



Током осамнаестог до двадесетог века, цео псеудознаности одрастао око проучавања таквих „супериорности“, са френологија или друге студије физичког изгледа са намером да се тачно утврде расни састав појединца и особине које би требало да одговарају. Тхе енглески језик држани су као флегматични, људи из Африка да будем глуп, људи из Азија бити лопови, и Јевреји на њих се гледало са мешавином мржње и дивљења.

Једно од најјачих појачања овог погледа на свет било је то што је свима било сасвим очигледно да белци воде емисију. Током последњих неколико векова, већина људи је веровала да је неизмерно несразмерна снага и богатство Европљана (а касније и Американаца) очигледан доказ да је бела раса била супериорнија. Уосталом, како је могао Британци су створили царство које је простирало свет од њиховог мајушног острва, ако њихова родна интелигенција или храброст нису били природно супериорни? Чини се очигледно очигледно и зато је такав став и даље присутан код многих људи; зло не подстиче расизам, већ незнање.

Међутим, недавни антрополози предложили су алтернативну теорију засновану на географији, положај који је најзаступљенији заговарао Јаред Диамонд. Тхе Медитеранска подручје и Европа чине једно од ретких хоризонтално-константних подручја еколошке стабилности. Исте врсте усева у које се може сејати Рим могао да се посеје Лондон , са релативно мало климатских варијација које би отежале такве трансфере. То је омогућило да се најбољи усеви попут пшенице у кратком времену пренесу међу огромне популације, заједно са паралелним напретком технологије (попут металног плуга). Ово је за разлику од подручја попут Африке и Америке, која имају мали део упоредно сличног терена. Усјев који добро успева у Њу Јорк вероватно неће добро расти у Флорида или Текас .

Ово брзо ширење пољопривредних информација у комбинацији са изузетно супериорним „пакетима“: доступне домаће врсте погодне за припитомљавање. Медитеранско подручје има много већи број таквих биљних и животињских врста које су човеку биле погодне за употребу. И укратко, ово је омогућило онима у окружењу да производе много више хране по становнику. Заузврат, ово је омогућило изградњу градова огромне величине и концентрације појединаца, чија је плодност дала много више проналазача за даље унапређење технологије и развијање снажне отпорности на вирулентне болести.

На крају, то је значило да су бели народи Европе поседовали више хране и бескрајно бољу технологију и да су носили болести које су збрисале легије које су им се супротстављале. Свако веровање у природну супериорност је потпуно неутемељено.

Главни историјски примери

Пун намењен.

„Терет белог човека“ и колонијална царства

Традиционално, патријархална претпоставка да је Царство „чинило добре ствари за мрачне људе“ не подноси баш добро разум. Срећом, њихове колоније су готово све коначно добиле независност, а онима изван Африке иде сасвим добро саме, хвала (Африка је још увек суздржана у економској сфери утицаја). Европска колонијална владавина у Азији и на Сцрамбле за Африку били подухвати оправдани расистичком идеологијом. Британски и француски Други светски рат тврде да су се борили за демократију, слободу и правду, а колонијални субјекти широм света су сматрали лицемерним због европске доминације и расизма. Треба напоменути да ово понашање није било ограничено само на Европљане, већ су га у пракси имале и друге културе, попут Арабије, Кине и Јапана. Јавља се да је Јапан напао неколико околних земаља и покушао да присилно асимилира одређене сегменте становништва.

Јапанско-америчка интернација

У току 2. светски рат америчка влада је то одлучила Јапански људи су били опасни због врло застрашујуће комбинације тога што нису били белци и што су имали претке из непријатељске нације. Тако су депортовали све Американце јапанског порекла у неке логоре. Скала на којој се то догодило са немачким и италијанским Американцима била је много мања, до те мере да већина људи заборавља да се то уопште догодило, и током рата су били веома сигурни. Зашто? Они су били масиван сегмент становништва који је имао корене у скоро свакој локалној заједници. Интернирање ових појединаца била би логистичка ноћна мора која би наизглед непотребно утицала на све. Јапанско становништво је било изолованије и мало, а Американци су веровали да је цела њихова етничка група проблем. Питање расизма овде је у томе што су Американци Јапанце доживљавали као проблематичну расу, док су Немце и Италијане доживљавали као добре и што су они у Европи били искварени идеологијом која показује да већина Американаца има мало или нимало контакта са Јапанцима и да су склони стрепњама везаним за источне Азијате.

Трећи рајх

Током дванаестогодишње владавине национал-социјалиста у Немачкој, Јевреји (а такође и Роми / Синти) сматрани су подљудском расом способном за истребљење, док је концепт Аријевац раса је произведена од целог платна. Расизам је истовремено пружио нацистима оправдање за освајање света ( станиште за главну трку), као и класа милиона расељених људи који преузимају кривицу за сваку националну болест и неуспех политике. То је био главни узрок Други светски рат и довело до десетина милиона смртних случајева у биткама и масакрима, укључујући и Холокауст .

Јужна Африка под апартхејдом

Бела мањина, колонијално пореклом, владала је смеђом већином од краја 19. века до новијих времена. То је изазвало много сукоба и масакра између белих јужноафрички владе и других афричких земаља, као и аутохтоних афричких етничких група (укључујући народ Ксхоса). Погоршало се кад Апартхеид је званично успостављен 1948, са АНЦ испод Нелсон Мандела водећи отпор против њега. Због Хладни рат који се тада јављају у западни свет (посебно САД и УК ) нису се потрудили да врше притисак на Јужну Африку да се реши апартхејда због тога што Јужну Африку виде као а бастион против еввулских комсија . Међутим, то је такође резултирало забраном међународних спортских догађаја Јужној Африци због њене расистичке политике код куће, а био је главни фактор (заједно са сталним отпором и јачањем међународног притиска) у напуштању Апартхеида 1991. године и одржавању мултирасних избора у 1994.

Јапан

Први људи на Хокаиду, Јапан , били су Аину, који изгледају физички веома различито од јамато јапанског језика и говоре језиком потпуно невезаним за било шта друго. Шогунат Токугава покушао је да их учини Јапанцима како би се супротставио руском утицају у региону, али их је влада углавном оставила на миру. Касније је Меији влада све више покушавала да учини регион више јапанским тако што је забранила језик Аину. Многи Аину су били робови јапанске рибарске индустрије. Након што су Руси заузели острво Сахалин северно од Јапана, већина његовог домаћег Аину становништва послата је у Јапан да би била враћена у своју „домовину“. Остало је врло мало 'чистих' Аинуа, а већина људи са познатим Аину пореклом у Јапану се суочава са интензивном дискриминацијом. Њихова култура и језик већином су већ избрисани. После Други светски рат , међутим, било је покушаја оживљавања културе и језика Аину. Јапанска дијета је 2008. године службено препознала Аинуе као један од аутохтоних народа Јапана и забележила историју дискриминације над њима, премда од смрти Схигеру Каиано нису се потрудили да покушају да спрече да оно што је остало од Аину потпуно изумре.

Чак се и то не може рећи за људе пореклом са јужних јапанских острва, заједнички познатих као Риукиу острва. Острва Амами, Окинава, Мииако и Иаеиама протежу се од Киусху-а на североистоку до Тајвана на југозападу и била су независна и од Јапана и Кине, на крају се ујединивши као Краљевство Риукиу и служећи као држава притока оба већа царства. све док Јапан током Меији периода острва није претворио у префектуру Окинава. Јапанску владавину обележила је дискриминација, која се повећала почетком 20. века употребом дијалекатска карта да би разне родне језике Риукиу изумрли. Америчка окупација након Другог светског рата покушала је да подстакне независну културу Риукиу, али је наишла на отпор због жеље за поновним уједињењем са Јапаном. Тек су последњих година различити језици, које јапанска влада сматра дијалектима, иако су међусобно неразумљиви са јапанским или међусобно, добили признање као културно важни.

Такође постоји ниво дискриминације противбуракумин, потомци најниже класе у кастинском систему феудалног Јапана који је био повезан са „нечистим“ индустријама које су се бавиле смрћу. Иако је систем касти и дискриминација која је са њим наводно елиминисана у Меији рестаурацији,буракуминостао дискриминисан. Бившибуракумингето у Токију је последњи добио услугу на трамвајској линији и до данас још увек има продавнице коже и месара. Дискриминацијабуракуминје углавном пребачен у регион Кансаи у Јапану, где би породице извршиле проверу потенцијалних заробљеника да виде да ли имајубуракуминнаслеђе; предузећа у региону су такође била дискриминисанабуракумин, све док није избио скандал око незванично објављене књиге који је посебно забранио ову праксу у Осаки. У Јапану постоје разне групе за ослобођење Буракуа које се боре против латентног институционалног расизма против њих. Н.Б. Молимо вас да НИКАДА не употребљавате израз „буракумин“ када сте у Јапану - то је еквивалент Н-речи. „Дова мондаи“ је одговарајући термин.

Јапанци су такође дискриминаторни према другим не-Јапанцима који живе у Јапану, углавном према корејским етничким мањинама.ЗаиницхиКорејци, односно етнички Корејци рођени у Јапану више од неколико генерација, не сматрају се јапанским држављанима. Морају проћи опсежну генеалошку проверу коју многи нису могли приуштити у прошлости, и морају се потпуно натурализовати, игноришући било какве културне везе са својим корејским наслеђем. Раскол Кореје такође је створио проблеме, јер је севернокорејску мањину кривила за отмицу 17 јапанских држављана Северна Кореја интелигенција услуга кривица се лако проширила на све Заиницхије.

Кина

У 2017. години Пан Кинглин, члан највишег политичког саветодавног одбора у земљи, Народне политичке консултативне конференције, тврдио је да је афричко становништво у Гуанзхоу-у склоно банди, ширењу АИДС-а и ако би се њихово присуство наставило, Кина би се из жуте нације трансформисала у црно-жута нација. Започела је агресивна кампања, која је укључивала полицијске чекове, замрзавање банковних рачуна, медијска упозорења и депортације, што је углавном резултирало елиминацијом афричке заједнице у Гуангџоуу.

У религији

Хришћанство

Генерално, Хришћанство генерално промовише толеранцију. Бројни цитати у Нови завет говоре о једнакости свих људских 'раса'. (Тхе Стари завет је друга ствар.) Хришћани потичу из свих етничких група на планети и значајна популација хришћана може се наћи на сваком континенту из сваке расне групе. Хришћанство се кроз историју нашло искоришћено хомофобичан и расисти - Јевреји су „убице Христа“, црнци су „ Деца Хам '- и иако обично представљају мале секте становништва, повремено су хришћанске вође промовисале расизам великих размера, попут ропства у Америци Југ , коју су тамошње верске институције у потпуности помогле и подржавале. Треба напоменути, међутим, да су неке мање усране религиозне установе отворено подржале Покрет за грађанска права и да је сам Мартин Лутхер Кинг био велечасни, а да се не спомиње чињеница да су многи угледни укидачи из доба грађанског рата веровали да спроводе Божја воља, посебно Јохн Бровн.

Од успона неоконзервативни покрет, хришћански јастребови су изабрали да закопају секиру са старим пријатељима, Јеврејима, у интересу очувања Израел - мада они приватно инсистирају на томе Ционисти и даље ће горети у Заносу. (Извињавам се.)

Галатима 3:28 : 'Нема ни Јевреја ни Грка, Роб ни слободно, ни мушко ни женско, јер сте сви једно у Христу Исусу. '
Римљанима 10:12 : 'Јер нема разлике између Јевреја и незнабошца'
Колошанима 3:11 : 'Овде нема незнабошца или Јевреја, обрезан или необрезани варвар, скит, роб или слободан, али Христос је све и у свима је
1. Коринћанима 12:13 : 'Јер сви смо крштени једним духом тако да формирамо једно тело - било Јевреји или незнабошци, робови или слободници - и један дух нам је дат да пијемо '

То мање-више покрива Нови завет, али Стари завет се не односи на ставове повезане са расом. Не само да јесу Израелци приказан у Библији као „изабрани народ Божји“ (што указује да Бог игра миљенике), али правила за хебрејске робове разликују се од правила за робове стечене од других народа:

Левитска 25: 44-46 : „Што се тиче ваших робова и робиња које бисте могли имати - можете набавити робове и мушкарце из паганских народа који су око вас. Тада, такође, од синова дошљака који живе као ванземаљци међу вама можете стећи стечење и од њихових породица које су с вама, које ће створити у вашој земљи; они такође могу постати ваше власништво. Можете их чак завештати својим синовима после вас да их добију у посед; можете их користити као сталне робове. Али у погледу својих сународника, синова Израиљевих, нећете строго владати једни над другима. ' (НАСБ)
За више информација погледајте: Ропство у Библији

Мормонизам

У Мормонова књига , сјајна залиха је стављена у боју коже. Побожни Нефити су 'поштен и здрав' народ, док су непослушни Ламанити добили тамну кожу као проклетство због угњетавања Нефита. Касније у књизи, неки од Ламанита се кају, а њихова кожа чудесно поново постаје светла и здрава. Још 1978. године Црква Исуса Христа светаца последњих дана одбио да Афроамериканцима да кључеве Ароновог свештенства.

Јудаизам

иако Јеврејски или Хебрејски људи су себе сматрали „посебним“ или „изабранима“, њихов општи поглед је на високу толеранцију према другим народима (бар од Петокњижје написано је). Генерално, „изабраност“ није подразумевана у „расном“ или „биолошком“ смислу. Неки сматрају да су услови у савременом Израелу пример против Арапски расизам, али поента је отворена за расправу, па чак и ако је договорено, узроци могу лежати изван самог јудаизма и више су политички него религиозни. Велика ствар за идиоте попут Давид војвода погрешно цитира серију списа израелских писаца попут Исраел Схахака и Илана Папеа (који су обојица Јевреји) и Американаца Норман Финкелстеин (син двоје преживелих од холокауста) о фундаментализму у ИД и како је утицао на политику граничних спорова са Палестинцима (да, има религиозних кукова у скоро свакој војсци), тако да се тумачи сулуда слика Јевреја као дивљака који жуде за крвљу.

Левитски законик 19:33 -34: 'Када ванземаљац живи са вама у вашој земљи, немојте га малтретирати. Са странцем који живи с вама мора се третирати као са родним родом. Воли га као себе, јер си био ванземаљац у Египту. Ја сам ГОСПОД, Бог твој. '

Међутим, у Старом завету постоји низ геноцида који су санкционисани небом.

Такође, постоји дуга историја јеврејске теолошке 'науке' која покушава да пронађе библијске корене различитих боја коже које стварају човечанство. На пример, неки сујевернији Јевреји верују да потичу црнци Ноах је његова шунка , да средњоисточњаци потичу од Нојевог сина Шема, а да су староседеоци Америка потомци Нојевог сина Јафета. Ово гледиште није превише уобичајено међу практичарима јудаизма, али постоји.

Неопаганизам

Док неопаганизам веома се труди да буде огромна пахуљаста зечица, врло отворена „религија“, горила од 800 килограма у соби чињеница је да многи неонацисти а други расисти посебно користе неопаганизам Германски ( Нордијски ) и Келтски сорте као верски покривач за њихове стравичне погледе. Иако увек постоји спор између расиста и хипија, расистичке конотације је веома тешко отргнути, великим делом захваљујући значајним количинама паганске симболике (као и почетним исходима истих) користи као Нациста пропаганде . Такође видети Лее Барнес и Англосаксонска фондација . Уобичајени неопагани одбацити расисте .

У политици

Незванично Конзервативна Забава постер са Избори 1964. у Сметхвицку. Употребљена оригинална формулација наведеног слогана много мање слане алтернативе на појам „обојен“, који је у то време био више политички коректно термин.

Расизам наравно утиче на политику, понекад је расизам очигледан, као на пример код Нациста покрет, Апартхеид Јужна Африка и Југ од Сједињене Америчке Државе пре око 1980. У другим временима расизам је суптилнији - на пример, амерички ГОП осудиће изузетно отворену расистичку критику Обама , али у исто време тихо користи расне и пасје звиждуке расистичких аргумената да поткопа Обаму и ограничи његова достигнућа. Такве бодљикаве критике често шире ланчана е-пошта међу старијом популацијом и / или потичу са веб локација повезаних са ГОП-ом или слободарским удружењима, али не и са ГОП хијерархијомдиректно, чиме се даје потенцијално више слојева прихватљиво порицање да ли би то требало покренути код политичара ГОП-а.

Порекло појма

Расправља се о томе како и када је термин расизам први пут широко прихваћен. Постоје изоловане употребе израза расизам из ц. 1900, са првом забележеном употребом 1902 у наводу Рицхард Хенри Пратт . Остали изрази попут расистички (1910), расни (1882), расна мржња (19ц) и негрофобија (19ц) били су у употреби и раније. Сам термин расизам ушао је у широку употребу 1936. године. Магнус Хирсцхфелд, немачки лекар, међу је личностима заслужним за сковање тог изразарасизам.

Иако је већина ране употребе речи била у контексту нацистичких теорија, неки указују на то Леон Троцки Рана употреба речи као доказа тај израз има широко распрострањено порекло као политичко оружје које су користили крајње леви комунистички идеолози у циљу стварања поделе. Теорију коју су предвидљиво популаризовале мрежне авангарде ораха и 'реалисти расе' попут Стефан Молинеук . Заснован је на чињеници да је Троцки 1930. године у свом тексту употребио реч „расисти“Историја руске револуције, а чини се да је термин „расизам“ добио широку употребу касније у истој деценији.