Стварност

Тешко размишљајући
или тешко размишља?

Филозофија
Икона филозофије.свг
Главни трагови мисли
Добро, лоше
а мозак прде
Кад мало боље размислим о томе
Да се ​​не меша са његовом супротношћу, Раелисм .
Стварност је она која када престанете да верујете у њу не нестаје.
—Пхилип К. Дицк
Гледање ТВ екрана било које време значи научити неке заиста застрашујуће ствари о америчком осећају стварности. Сурово смо заробљени између онога што бисмо желели да будемо и онога што заправо јесмо. И никако не можемо постати оно што бисмо желели да будемо док нисмо спремни да се запитамо зашто су животи које водимо на овом континенту углавном тако празни, тако питоми и тако ружни. Ове слике нису створене да стварају проблеме, већ да их увере. Они такође ослабљују нашу способност да се носимо са светом какав је, нама самима какав јесмо.
—Јамес Балдвин

Стварност једноставно је како ствари стоје и у шта би сви требало да верују.


Кад људи кажу „стварност“, они се заиста позивају на то емпиријска стварност : тхестварностто се може закључити из поновљивих запажања чула. Док су многи мисаони експерименти могу се створити који тестирају априори претпоставке да је ово 'права' стварност, епистемолошки методе које се ослањају на валидност емпиријске стварности су далеко најуспешније икада створене.

Цхарлес Сандерс Пеирце представио је оно што је назваопханерон, стварност у целини како је перципира људски ум. Свако од нас прави свој свет за себе ум . Шта год да је „тамо негде“, ако ишта друго, није ништа попут света какав ми доживљавамо својим чулима, а наша тумачења тих перцепција једноставно су начин да најбоље разумемо те тренутне сензорне улазе у смислу наше прошлости искуства (и наша прошла тумачења тих искустава). Поред тога, наше перцепције нису нужно најтачније за представљање стварности, већ оне које су фаворизоване природном селекцијом (чинећи нас склоним одређеним пристрасностима). Другим речима, ми свој свет из тренутка у тренутак градимо на основу доказ и хипотеза , и прожимање тих конструкција значењем. То има дубоке импликације на природу стварностипо себи.


Садржај

Филозофска и психолошка разматрања

Идеја да стварност каква је перципирамо заправо не постоји и да смо конструктори сопствене стварности није нови концепт; феноменологија као филозофска позиција и радикални конструктивизам као психолошка теорија ума постављају то сваки особа је јединствен и сам, у сваком тренутку тумачи и конструише свет изнова време . У конструктивизму се стварају шеме које претпостављају како свет функционише и понаша се; докази су прикупљени и ако се уклапају у теорија , докази суасимилиран, и као такав се може „разумети“ у смислу шеме. Ако су докази у супротности, могу се игнорисати, уклонити са стране или сматра небитним . Повремено је тежина или природа доказа сувише велика да би се могла занемарити, а ситуација захтева потпуно преиспитивање шеме; то треба променити, да би сеприлагодити сенове информације. Ово је равно а парадигме у размишљању појединца. Старе идеје више нису довољне да објасне свет онаквим какав га ми опажамо, потребна нам је нова визија, нова формулација да бисмо смислили своје чулне податке. Супер срање, зар не?

Стога, у конструисању наше стварности, из тренутка у тренутак, ми претпостављамо и конципирамо претпоставке о томе шта је заправо тамо; ми тестирамо те хипотезе подстицањем, провиривањем и оспоравањем наших идеја. Да бисте то илустровали, замислите како ходате цестом у мрачној ноћи, када можете у близини да разазнате неке облике на пешачкој стази. Док ходате цестом, нисте сигурни да ли је одређени облик а скитница која лежи у олуку, било да је то сноп крпа, или је то велики пас који чека да насрће . Сама чињеница да не сматрате да је то тронога лењивац или џиновска желе-беба значи да сте чак и када не можете тачно опазити шта је нешто већ одбацили много ствари за које мислите да то не може бити , и траже највероватније интерпретације визуелних и слушних надражаја. Да бисмо донели одлуке о томе шта је предмет, требало би нешто да се промени у вези са ситуацијом - а највероватније смо ми агенти те промене; приближили бисмо се, можда бисмо осветлили, можда чак били и довољно смели да то продамо, ако нисмо били сигурни. Ове акције пружају нам квази- експериментални подаци који нам омогућавају да одлучимо између конкурентских хипотеза.

Употреба научне методе у конструисању стварности

Формирање стварности у нашем уму није тако једноставно како се чини. Заснован је на примени полуинтуитивне верзије научни метод , који укључује поновљене итерације посматрања, хипотезирања и тестирања.



Процес је тај да започнемо са претпоставкама о свету на основу наших претходних „модела стварности“ и тренутних хипотеза и објашњења. Преко ових модела филтрирају се сензорне информације и ако су доследне, логичне и 'објашњиве' у погледу карактеристика модела, информације се асимилирају. Понекад морамо да тестирамо модел, јер је нејасно да ли се изабрани модел заиста уклапа са подацима, „експеримент“; ако модел не одговара, или се мења модел или се бира или чак ствара други модел како би се објаснио феномен. Много тога се догађа релативно несвестан на нивоу, јер ми обично не узимамо у обзир како наши чулни утисци производе визуелне, слушне и друге чулне слике које нам сакупљају наши мозак од тренутка до тренутка. Међутим, нешто од тога се ради свесно, када покушавамо да схватимо ситуацију која нас збуњује. Радећи ово, долазимо до верзије стварности која може имати смисла у нашим терминима, али за коју немамо гаранцију, одговара нити верзији стварности коју су конструисали други. Нажалост, стварност је лична, релативна и донекле произвољна. Било који аргументи да постоји нешто апсолутно, фиксно и истинито у основи су ирелевантни, јер у принципу никада не можемо утврдити шта би то могло бити. Такве верзије стварности можемо перципирати само у смислу сопствених чулних утисака и њиховог тумачења у мозгу.


Упркос неким двосмисленим и релативистичким аспектима стварности, то вас може нагристи за дупе кад сте узели превише воо или радилице .

Чињенице

Чињенице су мали подаци о стварности, довољно мали да се могу проверити. Не сме се мешати са сличним концептом истина , што може бити прилично сложено за процену, чињенице се углавном заснивају на непосредном посматрању, емпиријским доказима или формалним записима. Пазите се чињеница које су избачене из контекста и темељне анализе, јер је прилично лако изградити лаж пажљиво одабране истине


Чињеницаоидје појам који се изворно односио на изјаве које звуче као чињенице, али заправо нису проверљиве. Колоквијално значење се у великој мери преусмерило на чињеницу која је забавна или занимљива.