Десет заповести

Мојсије разбија таблете у налету старог беса.
Лако читање гвозденог доба
Библија
Ицон библе.свг
Габбин 'са Богом
Анализа
Воо
Фигурес
Затим је врло истакнуто питање шта заповести раденерецимо. Да ли је превише модерно да бисмо приметили да се ништа не штити од деца од суровости , ништа о силовање , ништа о ропство , и ништа о томе геноцид ? Или је превише захтевно ' у контексту „да приметим да су нека од ових преступа о позитивном препоручивању ?
- Цхристопхер Хитцхенс , Бог није сјајан: како религија трује све

Тхе Десет заповести су скуп закона који су наводно добили Мојсије од стране Бог , првобитно написано на три табле, све док Мојсије није бацио једну преко обе стране две камене плоче (или „столове“). Прича је наведена у Књигама Излазак и Поновљени закон . Иако дотични одломци не предвиђају казне за кршење заповести, многа иста правила се понављају и другде у Стари завет , где се обично бележи да су кажњив од смрт казна.

Неки библијски литералисти , укључујући оне који заговарају тоталитарну хришћанин покрет позван доминизам , предложили су да десет заповести треба да чине основу САД национални закони. Током председничке кампање 2008. године сличне коментаре је дао Мике Хуцкабее . Овај чланак са тог становишта разматра Десет заповести да би утврдио колико би добро функционисале као закони у савременом друштву. Пошто су многи од ових фундаменталисти с обзиром на Кинг Јамес верзија која је једина истинита Библија , коришћена је ова верзија.

Садржај

Којих десет заповести?

Десет заповести приказаних у Капитолу државе Тексас 2005. године.

Постоје три верзије Десет заповести у Библија . Двоје од њих су врло слични, Излазак 20: 2 - Излазак 20:17 и Поновљени закон 5: 6 - Поновљени закон 5:21 .

Трећа верзија, у Излазак 34:12 - Излазак 34:26 , је радикално другачија и једина је коју Библија назива „десет заповести“. Ово је други сет који је Мојсије добио након уништења првих плоча када је патио од неуспеха у управљању бесом, пошто је сведочио како су Израелци обожавали златно теле. Иако има неколико сличности са оригиналним скупом, не укључује добро познате рационалне заповести попут „Не кради“ и „Не убиј“; али уместо тога има упутства о светим данима, а не о кувању клинци у млеку њихових мајки, а Бог изражава одвратност према жртвама које садрже мед, квасац или крв и квасац (мада је и једно и друго очигледно сасвим прихватљиво). Бог каже Излазак 34: 1 да је и овај други скуп написан напрвипар таблета, па „Десет заповести“ из Излазак 20: 1 вероватно уопште нису Десет заповести.

Ово је листа нових заповести у Изл 34:

  1. Не клањајте се ниједном другом богу, јер је ГОСПОД, коме је име Љубоморно, љубоморан Бог.
  2. Не прави идоле.
  3. Прославите Фестивал бесквасних хлебова. Седам дана једите хлеб направљен без квасца, како сам вам заповедио. Урадите то у заказано време у месецу Авиву, јер сте тог месеца изашли из Египта.
  4. Припада ми прво потомство сваке материце, укључујући све прворођене мужјаке ваше стоке, било из стада или из стада.
  5. Откупите прворођеног магарца јагњетом, али ако га не искупите, сломите му врат. Искупи све своје прворођене синове. Нико се не сме појавити преда мном празних руку.
  6. Шест дана ћете се трудити, а седмог ћете се одмарати; чак и током сезоне орања и жетве морате се одморити.
  7. Прославите Фестивал недеља првим плодовима жетве пшенице и Фестивал сакупљања на пријелазу године.
  8. Три пута годишње сви ваши људи треба да се појаве пред Сувереним ГОСПОДОМ, Богом Израела.
  9. Не приноси ми крв жртве заједно са било чим што садржи квасац и не дозволи да било која жртва са Пасхалног фестивала остане до јутра.
  10. Принесите најбоље од плодова земље своје у дом ГОСПОДА, Бога својега. 'Не кувајте младунче јарац у мајчином млеку. '

Тхе Кур'ан нема тачан еквивалент Десет заповести наведених у Петокњижје , али различити аутори су унутар Кур'ана пронашли засебне текстове који су подједнако рестриктивни.



Написао творац Универзума, зар не?

Цхристопхер Хитцхенс баца неизбежну сумњу на претпоставку да је десет заповести било само не створено од човека и типично за време и регион. Што се тиче импликација заповести Старог завета, он пише;

Теже би било пронаћи лакши доказ да је религија створена човеком. Прво је ту монархијско режање о поштовању и страху, праћено строгим подсећањем на свемоћ и неограничену освету, на начин на који је вавилонски или асирски цар можда наредио писарима да започну проглашење. Затим постоји оштар подсетник да наставите да радите и да се опустите само када апсолутиста то каже. Следи неколико оштрих легалистичких подсетника, од којих се један често погрешно приказује због оригинала Хебрејски заправо каже „нећеш починити убиство“. Али колико год мало ко размишљао о јеврејској традицији, сигурно је увредљиво за Мојсијев народ кад помисле да су дошли толико далеко под утиском да су убиства, прељуба, крађа и кривоклетство дозвољени.

(Иста неодговорна поента може се на другачији начин изнети у вези са наводним каснијим Исусовим проповедима: када на том јерихонском путу износи причу о милосрдном Самарићанину, он говори о човеку који је поступио на хуман и великодушан начин, без, очигледно , икада чувши за хришћанство, а камоли да је следио немилосрдно учење Мојсијевог Бога, који уопште никада не спомиње људску солидарност и саосећање.) Ниједно откривено друштво није успело да се заштити од саморазумљивих злочина попут оних који су наводно предвиђени у Планина Синај.

Коначно, уместо осуде злих поступака, постоји чудно изречена осуда нечистих мисли. Може се рећи да је и ово производ који је човек створио наводно време и место, јер у њега убацује „жену“, заједно са осталом имовином, животињском, људском и материјалном, комшије. Још важније, захтева немогуће: стални проблем са свим верским едиктима. Неко може бити присилно ограничен од злих радњи или му је забрањено да га чини, али да забрани људимаразмишљајућињих је превише.

Нарочито је апсурдно надати се да ћемо одагнати завист према туђој имовини или богатству, макар само зато што дух зависти може довести до угледа и амбиције и имати позитивне последице. (Чини се невероватним да су амерички фундаменталисти, који желе да виде Десет заповести улепшаних у свакој школској учионици и судници - готово попут урезане слике - толико непријатељски расположени према духу капитализма.) Ако је Бог заиста желео да људи буду ослобођени таквих мисли , требало је да води више рачуна да измисли другу врсту.

Колико заповести?

Зависно од тога да ли сте Јеврејски , римокатолички , или Протестантски , след нумерисања заповести варира. У основи то зависи од тога како сте исекли прве две и последње две, али ефекат је тај да постоји негде између девет и једанаест заповести у зависности од тога где их конфесије деле. У ствари, ако их пажљиво анализирате, можете добити до двадесет и пет, али Библија каже да их је само десет - па морају бити ципеласт у тај број.

Даља компликација у свему овоме је што је сам Исус, упућујући некога да следи заповести, навео само пет или шест, у зависности да ли верујете Лука 18:20 или Марко 10:19 и Матеј 19:18 - Матеј 19:19 , редом. Заповести које је навео спадају у рационалну групу „слагање са друштвом“, уместо у групу „искључују друга верска уверења“:

Матеј 19:18 - Матеј 19:19 Марко 10:19 Лука 18:20
1. Не чини убиство 1. Не чини прељубу 1. Не чини прељубу
2. Не чини прељубу 2. Не убијте 2. Не убијте
3. Не кради 3. Не кради 3. Не кради
4. Не сведочи лажно 4. Не сведочите лажно 4. Не сведочите лажно
5. Поштуј оца и мајку 5. Не преварите 5. Поштуј оца и мајку.
6. Љуби ближњега свога као самога себе 6. Поштуј оца и мајку. Н / А

Међутим, како Исус није имао секретара који је водио белешке кад је говорио, и како је све написано дуго времена након његове смрти, никако не можемо знати да ли је то било његово мишљење или је неки аутор једноставно ставио ове речи у његова уста.

Две табеле

Једном када одлучите који низ од десет заповести треба следити (и онда тачно одлучите како ћете добити број „десет“), открићете да се у историји тврдило да се тематски деле на два сета, на која се понекад позива теолози као „два стола“, први се односи на дужности према Богу, а други на понашање у друштву. Замишљено је да ове две групе одговарају подели заповести између Мојсијеве две камене плоче, мада митови СЗ не идентификују које су се заповести појавиле на ком камену.

Обично се прве четири заповести сматрају првом табелом, а последњих шест као другом, мада су неки теолози тврдили да су подељене у две табеле по пет заповести. То је зато што се пета заповест (о поштовању нечијих родитеља) може видети или као питање поштовања и служења, стављања на први сто или као друштвена обавеза попут оних из другог стола.

Концепт две табеле био је веома важан за Протестантска реформација . Пуританци посебно је много већи нагласак ставио на први сто, верујући да дужност према Богу треба да спречи сваку грађанску дужност. Они су веровали да су католици распродали Десет заповести, одржавајући само други сто, који су углавном правила за избегавање социјалних сукоба, истовремено дозвољавајући богохуљење и идолопоклонство да цвета.

Да ли би могли да се примене?

Амерички закон о правима.

Неки политичари, као нпр Мике Хуцкабее , предложили су образац Десет заповести итребало биоблик, основа националног система закона. Ово јеврло лоша идеја. Да бисмо показали зашто је то, проћи ћемо их један по један користећи превод Кинг Јамеса и употребити протестантски / англикански систем бројања, јер претпостављамо да би то више волели господин Хуцкабее и други фундаменталисти.

Можда изненађујуће, неки људи мисле да је амерички закон већ заснован на Десет заповести .

Пре него што детаљно размотримо заповести, било би добро подсетити се на постојећу заштиту у погледу верске слободе која постоји, на пример, у Европи и САД, или у Универзална декларација о људским правима .

Европска конвенција о људским правима

Члан девети Конвенције каже:

1. „Свако има право на слободу мисли, савести и вероисповести; ово право укључује слободу промене вероисповести или уверења и слободу, било самостално или у заједници са другима, јавно или приватно, да испољава своју веру или веровање у богослужењу, поучавању, пракси и обредима. '

2. „Слобода испољавања нечије религије или уверења подлеже само оним ограничењима која су прописана законом и неопходна су у демократском друштву у интересу јавне безбедности, заштите јавног поретка, здравља или морала или заштите права и слобода других. '

Закон о правима

Први амандман америчког устава каже:

„Конгрес неће донијети закон који поштује успостављање религије или забрањује његово слободно вршење; или скраћивање слободе говора или штампе; или право народа да се мирно окупља и да подноси молбу влади за исправак притужби. '

Универзална декларација о људским правима

Члан осамнаести Универзалне декларације о људским правима, чији је потписник већина влада широм света, каже:

„Свако има право на слободу мисли, савести и вероисповести; ово право укључује слободу промене вероисповести или уверења и слободу, било самостално или у заједници са другима, јавно или приватно, да испољава своју веру или уверење у настави, пракси, богослужењу и обредима. '

Члан деветнаест каже:

„Свако има право на слободу мишљења и изражавања; ово право укључује слободу држања мишљења без уплитања и тражења, примања и преношења информација и идеја путем било ког медија и без обзира на границе. '

Последице

Показаће се да би у најмању руку прва, друга, трећа и четврта заповест представљале очигледно кршење и члана девет Европске конвенције о људским правима, и Први амандман америчком уставу, као и члановима осамнаест и деветнаест Универзалне декларације о људским правима.

Даље, пета, седма и десета заповест такође су сумњиве законитости.

Прва заповест: идолопоклонство

Нећеш имати других богова пре мене.

И: Правна и социјална разматрања

Ова заповест каже да ниједан други бог не може бити важнији од Бога Старог завета. Обично би се ово тумачило као „овог одређеног бога требало би сматрати важнијим од било којих других богова“ и уклонило би већину тренутних облика верске толеранције из било које земље у којој је примењено.

Међутим, треба напоменути дасамоствар коју ова заповест осуђује је вредновање било ког бога вишег од бога Старог завета. Тако,технички, омогућава да се и други богови вреднују једнако високо, а пошто „имати бога“ није изричит захтев, обожавање никаквих богова такође је опција. То би подразумевало неки облик толеранције према плуралистичким веровањима и атеизму (не да ће то неко тако тумачити).

И: Верска разматрања

Занимљиво је да се не каже „Нећеш имати других богова“ већ „Нећеш имати других боговапре мене”. Неки нагађају да је ово раније написано монотеизам утврдио, и монолатризам било најбоље чему су се писци заповести могли надати.

И: Закључак

Ово би било очигледно кршење члана осамнаестог Универзална декларација о људским правима , Члан 9 од Европска конвенција о људским правима , и Први амандман до Устав Сједињених Држава .

Друга заповест: Гравен слике

Не прави себи урезан лик, нити било какву сличност било чему што је на небу горе, или што је на земљи одоздо, или што је у води под земљом. Не клањај им се и не служи им, јер ја, Господ, Бог твој, Бог сам љубоморан и посећујем за безакоњем очева над децом до треће и четврте генерације оних који ме мрзе; И исказујући милост хиљадама оних који ме воле и држе моје заповести.

ИИ: Правна и социјална разматрања

Да ли би Бог направио изузетак за овај?

Иако је већина протестантских религија броји као једну (а као половину Католичка црква и Лутерани ) ово су заиста две заповести са следећом претњом које су:

  • Не правите урезане слике ничега.
  • Не стварајте никакву сличност ни са чим.
  • Не клањајте се и не клањајте се урезаним сликама.
  • Ако то учините, казнићу вас, вашу децу, ваше унуке и ваше праунуке.

Чини се да дословно тумачење првог елемента произвољно забрањује израду статуабило којитип. То би захтевало масовно уништавање грађанске уметности и архитектуре у САД-у и другде, укључујући споменике Десет заповести(ох, иронија !). Други би очигледно проширио забрану било ког визуелног приказивања предмета, укључујући фотографије и цртане филмове, као и писање, које представља низ слика писама. Занимљиво је да ово забрањује књига из које потичу ове заповести од записивања, што би отворило неке несташне људе за редефинисање правила.

Трећа је у супротности са националном и међународном правном заштитом.

Коначна претња, иако на срећу неизводљива у било којем стварном маниру, дефинитивно је непријатна, неправедна и осветољубива.

ИИ: Верска разматрања

Разлика између прве и друге заповести није јасна свим верама и због тога се јавља потешкоћа у нумерисању.

Неки Исламске традиције забрањују све статуе на основу сличних забрана у Кур'ану (као што је аниконизам , део хадиса ), док је хришћанска Пуританци и њихови наследници приговарају било којој врсти верске иконографије, подстичући таласе разарања иконоборство током Реформација доба. Тхе Римокатоличка црква и Источне православне цркве , с друге стране, имају значајне количине ових предмета.

ИИ: Закључак

Ово не само да би забранило било какав облик или репрезентативну уметност, већ би представљало и очигледно кршење члана осамнаестог Универзалне декларације о људским правима, члана девет Европске конвенције о људским правима и Првог амандмана на амерички устав. Такав закон се могао применити само у теократија .

Трећа заповест: Богохуљење

Не узимај узалуд имена ГОСПОДА, Бога својега; јер Господ неће сматрати кривим онога који узалуд узима његово име.

ИИИ: Правна и социјална питања

Није јасно колико пуно богохуљење закон - како подразумева ова заповест - могао би се примењивати у модерним западним државама, јер би се очигледно косао са принципом слобода говора , што је основно и неопходно грађанска слобода уграђена у устав сваке модерне демократије. Те тешко да ће ускоро бити укинуте, без обзира на све неки људи можда пожели.

Богохуљењебиопротив заједничког права Уједињеног Краљевства до 2008. године, када је одмах укинуто сходно Закону о расној и верској мржњи из 2006. године и већ поменутим законима ЕУ о људским правима. Ирска, чланица ЕУ, заправо је поново увела закон којим је богохуљење постало илегалним 2009. Закон, који је кажњавао новчаном казном до 25.000 евра, оспорен је и укинут 2018. након референдума.

Друге земље и даље спроводе законе о богохулству. На пример, у Пакистану носи смртна казна .

ИИИ: Закључак

Такав закон би готово сигурно представљао кршење чланака Осамнаест и Деветнаест Универзалне декларације о људским правима, члана девет Европске конвенције о људским правима и Првог амандмана на амерички устав. (Проклетство!)

Четврта заповест: субота

Сетите се суботе, да бисте је светковали. Шест дана ради и ради све своје послове, али седми дан је субота Господа, Бога твога; у њој не радиш ни ти, ни син, ни кћер, ни слуга, ни слушкиња , ни твоја стока, ни твој странац који је пред твојим вратима. Јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, и одмара се седми дан; зато Господ благослови суботњи дан и освети га.(Излазак 20: 8-11)

ИВ: Правна и социјална питања

'Жао ми је, Бог каже да данас не можемо да радимо. Сретно са том запаљеном стамбеном зградом. '

Овај закон би налагао 'поштовање' једног одређеног дана из једне одређене религије. То би представљало неоправдани напад на слободу веровања. Да будем поштенији према јеретици и неверници , то би такође могло значити одређени дан њихове сопствене религије, који на неки начин дискриминише агностике и атеисте.

Завршни део заповести би садржао креационизам по закону.

Али можда још важније, који дан се узима као субота? Ово је важно питање, јер је казна за његово пропуштање смрт. Првобитних десет заповести очигледно се односило на суботу (залазак петка на суботу увече) - коју још увек држе Јевреји и неки фундаменталистички хришћани. Међутим, хришћанска црква је и недељу почела да посматра као свети дан - што је резултирало тиме да у неким хришћанским деноминацијама постоједваСубота, или можда (у зависности од тога с ким разговарате) само једна, која је недеља. У међувремену, муслимани петак сматрају светим. Дакле, ово је заиста збуњујуће упутство.

То такође може значити крај четрдесетсатне (петодневне) радне недеље. Можда је у своје време то била значајна реформа - спречавање присиљавања људи на радсвакидан - али од тада смо то побољшали. У савременом друштву, сваки појединац који поштује исти суботњи период и не ради на њему могао би се показати катастрофалним. Службе за ванредне ситуације, оружане снаге, одржавање Интернет сервера, изградња и основне домаће услуге, као што су производња и снабдевање електричном енергијом, у основи би биле онеспособљене - или бар неспособне да одговоре на проблем ако се аутоматизација поквари - до целог дана. У пракси, чини се да чак и најстрожи теократи немају проблема са одобравањем изузетака и издавања око ове заповести за рад који сматрају „суштинским“. У Израел , вероватно држава која највише поштује суботу на свету, мноштво људи ради цео дан суботом, а јевреји који пазе могу да раде било какав посао у суботу који је неопходан за очување живота. Толико о апсолутним темељним принципима.

ИВ: Теолошка разматрања

Зашто ан свемоћан Божанство треба да треба или жели да се одмори остаје као вежба за теолошки наклоњеног читаоца. Али то мора бити тачно, јер Постанак 2: 2-3 тако каже.

ИВ: Закључак

Ово би било очигледно кршење члана осамнаестог Универзална декларација о људским правима (као и потенцијално члана 23, који садржи право на рад) и члана 9 Европске конвенције о људским правима. Такав закон се могао применити само у теократији. Вероватно је кршење 1. амандман на амерички устав (успостављањем хришћанства кроз тврдњу да је Бог почивао у суботу), као и 9. и 10. амандман за самовољно кршење права појединаца да продају свој рад.

Пета заповест: Родитељи

Поштуј оца својега и мајку своју, да би ти били дужи дани на земљи коју ти даје Господ, Бог твој.

В: Правна и социјална разматрања

Било би значајних проблема са извршењем и грађанским слободама са било којим законом заснованим на овој заповести - посебно зато што је ово једна од многих заповести поткрепљених смртном казном у другим деловима Старог завета. Ако се доведе до крајности, то би значило да би свако дете било убијено као никотос поштовањем према родитељима, посебно током тинејџерских година. Такође, постоји питање да ако су родитељи нефункционални или насилни, они можда не би заслужили ово поштовање.

У неким врло несталним скоковима логике, заповест о поштовању родитељства понекад је проширена да означава нечије етничко порекло и коришћена је у оправдање расности и сегрегација , као што је било у Јужна Африка испод апартхејд .

В: Закључак

Сама изјава била би добар или лош морални савет (у зависности од тога ко су родитељи), али доноси лош закон. Дефиниција „части“ била би отворена за широко правно оспоравање и тешко би је била доследно применити.

Шеста заповест: Убиство

Не убиј.

ВИ: Правна и социјална питања

Да је бар ова заповест спречила све ове векове верских покоља.

Ово - број шест - је заиста прва разумна заповест. На пола је листе, али то је почетак. Ипак, није баш оригиналан; већина култура ово има за основно правило. Изворна хебрејска речратзахотприлике значи „убити без моралног оправдања“, а не само „убити“. Сходно томе, у неким преводима се каже „Не убиј“. Дакле, није тако јасно како се чини, али овде ћемо се држати краља Џејмса.

Претпоставља се да би превод краља Џејмса забранио смртна казна (Тхомас Море је управо ово аргументовао у свом Утопија , осуђујући смртну казну изречену лоповима у Енглеској његовог доба) и рат, или заиста, убијање у самоодбрани.

У овом се задржава неугодна чињеница којом је Стари Завет преплављен геноцид и убиство, чији се починиоци често не само извуку, већ то чине посебно по Божјем упутству.

Можда заповест само значиИзраелцине би требало да се убијају? Не, ни то не може бити; у Излазак 32:27 - Излазак 32:29 Мојсије је наредио неселективно масовно убиство међу Израелцима након инцидента са Златним телетом.

Ова заповест је такође контрадикторна у бројним другим одељцима Библије који сугеришу убиство следбеника других религија, неверника, хомосексуалаца, вештица, прељубника, жена које нису девице у брачној ноћи и свих који раде суботом (као што је Исус и његови ученици).

Вероватно, такође, заповест не покрива убијање животиња, као ни цело ритуално клање у остатку Торе.

ВИ: Закључак

Оваква изјава је врло добар принцип - посебно ако забрањује смртну казну и рат. Међутим, сама књига има другачији став смртна казна и рат када је мета другачија религија и / или раса, или чак унутар групе ако одређени појединац пређе одређене линије. Чини се да то није оно на шта г. Хуцкабее и други наилазе. У сваком случају, његова примена као закона потенцијално је проблематична због нејасноћа у његовом тумачењу као што је горе поменуто.

Седма заповест: Прељуба

Не чини прељубу.

ВИИ: Правна и социјална питања

Пазите да погодимо зашто смо уврстили ову слику Меланије и Доналд Трумп ?

Упркос доброј намери, са овом заповешћу постоје јасне грађанске слободе и полицијски проблеми. Даље, иако је првобитна дефиниција прељубе, у сврху ове заповести, била секс са ожењеном женом, данас се различито разуме шта „прељуба“ значи:

Непримерено гледање жена : Фром друга половина Библије долази тумачење: Матеј 5:28 каже ако неко гледа жену са пожудом да већ чини прељубу у његовом срцу .

Прељуба : Иако дефиниције речника генерално ограничавају појам на секс који укључује ожењене људе, он се често користи за означавање било које сексуалне непримерености.

Развод : Неке секте хришћанства не признају развод. За њих је секс са неким ко је ожењен неким другим ко је још увек жив прељуба, чак и ако влада каже да су разведени.

Сексуална асиметрија : У зависности од посебног схватања брака, „прељуба“ не може обухватити ожењеног мушкарца који има секс са самохраном женом, већ само удату жену која има секс са неким другим, а не са својим мужем.

Сексуални чинови : Према неким дефиницијама „прељубе“, рачуна се само копулација, па варање супружника са неким истог пола није укључено. Или би се можда неко могао извући седларење .

ВИИ: Закључак

Добар морални савет, али лош закон; нажалост, САД и даље покушавају да то науче као једини одговарајући облик секса са својим само уздржавање ' сексуална едукација '. Тхе Турски влада је 2004. покушала да то учини злочином, али није успела.

Осма заповест: крађа

Не кради.

ВИИИ: Правна и социјална питања

Ово је још једно добро - то је две. Иако би можда требало мало развити накадаово правило се примењује и не примењује. Наравно, разумни људи ће приметити да постоје изузеци.

  • Можете ли одузети оружје власнику који ће га вероватно злоупотребити?
  • Може ли изгладнела особа узети храну некоме коме она није потребна?
  • Можете ли украсти дрогу до које не можете доћи на други начин да бисте некоме спасили живот?
  • итд.

Такође постоји проблем у томе што постоје разне врсте „крађа“ које се не уклапају чисто у класичне примере. Неке од њих прилично весело вежбају велике корпорације, па чак и чланови Републиканска странка . На пример, да ли је против Осме ​​заповести избегавање пореза ? Библија прилично јасно жели да платите порез, али компаније Фортуне 500 рутински користе стране подружнице и пореске оазе да би превариле владу од милијарди долара. Доналд Трумп злоупотребио порески законик да би платио само 750 долара на милионске приходе, користећи тактику попут отписивања фризуре као пословни трошак. САД такође имају епидемију крађе плата, где компаније проналазе начине да избегну исплату зарада на које запослени имају законско право, што америчке раднике кошта стотине милиона годишње. СигурнотоБог би био намргођен, зар не?

Поред тога, према неким властима, заповест, у својој првобитној намери, није била усмерена против крађе неживе имовине, већ против „крађе“ људског бића или, модерно речено, киднаповања. Дакле, опет, као и код броја ВИ, случај није сасвим једнозначан као што би се у почетку појавио.

ВИИИ: Закључци

Ово је добра идеја која је већ уграђена у све правне системе. На пример, Протокол Европске конвенције 1, члан 1, Заштита имовине

Девета заповест: Лаж

Не сведочи лажно против свог ближњег.

ИКС: Правна и социјална разматрања

Кривоклетство је лоша ствар јер законима подрива било који систем власти, па је овај добар - то је три. То, међутим, претпоставља да се лажни сведок сноси у формалном окружењу кривичног или грађанског суда док се изговара под заклетвом. Давање лажног сведочења у неформалном окружењу (нпр. Лагање о комшији) и даље је лоша идеја, али у већини случајева није злочин. Ова заповест такође далеко пада од онога што бисмо сматрали поштеним правним заштитама; упоредите много експлицитније гаранције (нпр. против двоструке опасности, самовољних казна или мучења; неопходност непристрасних судија и право на Претпоставка невиности и у сопствену одбрану) који се појављују у Универзална декларација о људским правима , амерички и већина националних устава и у темељним документима Европске уније. Поред тога, као што је речено, заповест не заузима став о лажном сведочењу против некога ко може живети довољно далеко од вас да се не би сматрао вашим суседом. Ипак, лажно сведочење против такве особе и даље је лоша идеја, можда посебно зато што се модерни правни концепти људских права заснивају на заштити људи различитог порекла, шта год дато божанство о томе могло рећи.

ИКС: Закључци

Ово је у основи добра идеја и већ је уграђено у све правне системе, али да би било етички прихватљиво морало би укључивати забрану лажног сведочења против странаца.

Десета заповест: Љубомора

Не пожели свог ближњег

Кс: Правна и социјална питања

Можда и најподмуклији од свих, видећи како супруга мушкарца сматра делом имовине на истом нивоу као и некретнина. Кршење ове заповести је такође а мисаони злочин .

Ту је и питање како се апстрактно може тумачити Заповест. Да ли је кажњиво да будете љубоморни због лепоте свог комшије, или његове способности да склапа пријатељства или његове опште среће? Или можда „магарац“ заиста значитоврста магарца.

Кс: Закључци

Иако сугестија да не треба пожелетиможебудите добар савет, зависно од тога кога питате и од контекста, ово је нарушено сексизмом. Такође би вероватно било неизвршљиво, јер је жуђење мисао или осећање, а не акција. То би могло довести до акције прибављања жељеног предмета или особе, али такве акције би биле обухваћене претходном заповешћу и већ су обухваћене законима против крађе и отмице.

Још једно тумачење заповести

  1. Ја сам посебан.
  2. Љубоморна сам.(Ви сте не сме бити љубоморан , види бр. 10.)
  3. Без папаразза, молим.
  4. Представљамо вам шестодневну радну недељу! (Погледајте локалне верске власти да видите који дан није радни дан)
  5. Мама и тата су добри.
  6. Не убиј (осим ако ти не кажем).
  7. Не варајте (супружника).
  8. Не кради.
  9. Не лажи.
  10. Не бацајте дупе комшији ни дупе његове жене ни било шта друго његово.

Најновији декалог

Имаћеш само једног Бога; СЗО
Би ли ишао на штету двојице?
Ниједна урезана слика не може бити
Богослужење, осим валуте:
Уопште се не закуни; јер, за твоје проклетство
Твој непријатељ није ништа гори:
У недељу у цркви
Служиће вам да задржите свет својим пријатељем:
Поштуј своје родитеље; то је све
Од кога може доћи напредовање:
Не убиј, али не треба ни да се трудиш
Службено да се одржи у животу:
Не почините прељубу;
Предност ретко долази од тога:
Не кради; празан подвиг,
Кад је тако уносно варати:
Не сведочите лажно; нека лаже
Имајте времена на својим крилима да летите:
Не пожели; већ традиција
Одобрава све облике такмичења.

Артхур Хугх Цлоугх (1819-61)

Пропусти

Довољно глупо колико је то неки идиоти мислите да би та тајна правила требало да буду темељ националних закона, очигледно постоји огромна количина законског законика који није обухваћен 10 заповести, један од најочигледнијих примера је да никоме није забрањено тући некога до краја јер изгледају смешно или из било ког другог разлога (осим ако нису ваша мајка или отац, под условом да сте их обешчастили). Један од озбиљнијих пропуста, који можда говори о ставу друштва о женама, јесте тај што овде нема ничега што би забранило силовање, што је несумњиво далеко гори злочин од изјаве да су идеје ваших родитеља утучене или да желите да имате тај заиста врући Лекус.

Остали пропусти укључују ропство, мучење, телесне повреде, обману, примање мита, принуду, узурпацију,итд.

Политика

Неки глупи конгресни критичар (Линн Вестмореланд, Р. - ГА ) који се залаже за објављивање Америка владине зграде нису могле да именују више од три на Извештај Цолберта . Наравно, Цолберт, практикујући католик, могао би да их отрца за неколико секунди. Да је хтео. Стевие залаже Исусове наказе доминиониста шупци, по цео дан. (На неповезаној белешци, кретен је у истом интервјуу показао да није разумео разлику између судске и законодавне гране власти, упркос томе што је служио у једној од њих, мада је могуће да је сегмент уређен да би се тако показао .)

Демократија

Веб локација Грађани за десет заповести залаже се за наметање десет заповести свим људима. Даље тврде да зато што „већина“ не жели да се тако влада, демократија треба укинути. Нејасно је тачно шта желе уместо демократије или како планирају да спрече произвољну злоупотребу моћи. Нејасно је које би мере заштите могле бити спречене да неки потенцијални владар каже: „Они који постављају владаре кажу да се ја бојим. Не смете ме критиковати или сугерисати да се не бојим Бога. Тхе Библија је против слободе говора “. Даље је нејасно да ли они који стоје иза идеја на веб локацији желе да уопште постоје заштитне мере.